舞蹈鉴赏论文

舞蹈, 是一门以人的肢体作为基础流传前言, 凭借视听融合的体现方式举行传情达意的艺术形式。人们常说舞蹈是肢体的语言艺术, 也是具有特殊美学属性的语言, 即“body language”, 身体的语言。舞蹈是一种以有节奏的行动为主要体现手段的艺术形式，可以体现出人的生活、思想和情感，一般用音乐伴奏。

舞蹈艺术浏览可以围绕舞蹈行动、舞蹈情感、舞蹈音乐三方面来举行。舞蹈行动是舞蹈艺术的主要体现手段，承载着塑造形象、叙述情节、表达情感等多种功效。浏览舞蹈行动要联合各个舞蹈种类的气势派头特征、历史配景以及人文内在，掌握舞蹈行动所赋予的相关文化。

情感是舞蹈的原动力，是舞蹈作品中人物行动的内在驱动力。表达情感是舞蹈艺术的本质和目的，情感是舞蹈作品感动观众的真正原因，舞蹈中所有的体现手段都为情感服务。舞蹈音乐不仅负担着舞蹈的器乐伴奏，且其自己就具有展现剧情和描画角色心田情感的作用。

舞蹈所体现的情绪变化，与音乐的旋律、节奏、速度、力度等形态相一致，它是通过形体行动与音乐的有机联合来塑造艺术形象的。音乐是舞蹈艺术的重要组成部门，浏览舞蹈艺术同时要举行舞蹈音乐的浏览。

一、舞蹈行动　　舞蹈最主要的体现手段是形体行动，它承载着塑造形象、叙述情节、表达情感的多种功效。舞蹈中的形体行动源于生活，而又高于生活，是经由提炼、组织和艺术加工的形体行动。

舞蹈作品中的行动具有一定的武艺性，舞蹈演员要具备跳跃、旋转、翻腾、柔软、控制等难度较大的技巧能力。　　芭蕾舞的行动是程式化的，有一套完整而严谨的行动和体系，它的标志是演员用脚尖跳舞。芭蕾舞对演员行动的要求极其严格、苛刻，如：脚尖向外要到达180度，踢腿要到达一定的高度，旋转必须快而稳，行动要做到“开、绷、直、立”的尺度，要能精准地控制手、脚、臂、腿的行动。芭蕾舞剧《天鹅湖》“白昼鹅独舞”：舞者陪同着音乐向上舒展；舞者两臂颠簸，两腿带着身体平稳地旋转。

这一系列行动完美地展现出白昼鹅优雅、楚楚感人的形象，体现出她在碧波中浮游时的孤独和悲痛。当我们置身于布景真切的剧场，单单是这一系列舞蹈行动，足矣感动我们的心田，感受到舞蹈的魅力。

　　民族民间舞的行动最为贴近生活，往往罗致当地群众劳动生活中最典型的人物或动物形象，运用艺术加工，将其凝练为简明生动的舞蹈行动。如傣族舞蹈中孔雀的形象最为常见，舞者充实运用身体、头、和手臂的行动模拟孔雀的优美动态，或优雅地梳理羽毛，或漫步徜徉于水畔，行动惟妙惟肖。

朝鲜族舞蹈中，较为常见的仙鹤形象，朝鲜族人民崇敬仙鹤，在其民族舞蹈中有许多类似仙鹤的动态，典雅而舒展，舞者手臂像柳枝摆动，脚步像仙鹤迈步。蒙古族舞蹈中最常见的是模拟骏马和雄鹰的行动，舞者用肩部的发抖来体现马的奔跑，以手臂的颠簸来体现雄鹰的展翅飞翔。如傣族舞蹈《邵多丽》，以曼妙的舞姿、清新的气势派头、新颖的舞蹈形式，把观众带入神秘的傣族文化中。

“邵多丽”是傣族人对已成年尚未婚嫁少女的称谓，一般指十四五岁到十八九岁的漂亮少女。舞蹈传承了傣族舞蹈“三道弯”和“一顺边”的传统气势派头和动律，并融入现代舞的元素，富厚了舞蹈语汇。

体现形式上突破了以往傣族舞常用的独舞或群舞形式，接纳三人舞的形式，描绘了三位年轻漂亮的傣族女人穿着漂亮的傣族长裙，在春天的阳光下快乐嬉戏的美妙画面。在道具上也一改传统，巧妙地运用了斗笠、竹竿和花，配合不停变换的行动姿态，增强了舞蹈的鉴赏性。　　二、舞蹈情感　　情感是舞蹈的原动力，是舞蹈作品中人物行动的内在驱动力。

表达情感是舞蹈艺术的本质和目的，情感是舞蹈作品感动观众的真正原因，舞蹈中所有的体现手段都为情感服务。　　优秀的舞蹈作品，一定是在情感上富有熏染力，能激起观众情感上的浪花，拨动观众的心弦，从而唤起人们在情感上的共识，引起一种或喜悦、或欢欣、或激越、或振奋、或恼怒、或憎恨的情感，这种情感的发生是人们在精神生活中所需要和渴求的，通过浏览舞蹈作品，体验到这种情感，从而获得精神上的愉悦。　　如浏览音乐舞蹈史诗《东方红》，这部作品反映出伟大的中国人民艰辛卓绝、前赴后继，将革命推向前进的英雄气概。

秋收起义的革命风暴，井冈山凭据地的斗争，二万五千里长征的艰辛岁月，革命圣地延安的壮丽风景，抗日游击队的战斗情景，百万雄师过大江的伟大壮举，这种种历史斗争局面，都通过感人的音乐舞蹈形象，生动地展现在观众眼前。整个舞蹈富厚多彩，既刚健又柔美，既激情又抒情，时而感人心魄，时而感人肺腑。浏览完这部作品，感受接受了一次深刻的思想、情感的革命洗礼。　　再如舞蹈《同行》讲述了两个女兵在恶劣的生存情况下，因为水而发生的一段生离死此外感人故事。

舞蹈沿袭“革命的激情，战斗的抒情”这一“前线”艺术气势派头，罗致军旅舞蹈奇特的养分，把两个女兵相互支撑、艰辛同行的历程体现得淋漓尽致。她们这种舍己救人的精神给人一种心灵的震撼。舞蹈主要通过双人造型和人与水壶之间的关系，来体现对水和生命的盼望。

两个女兵在行军历程中运用了整齐划一的程序和刚健的技术技巧行动，体现出女兵的坚强信念。舞蹈中运用了大量的托举等高难度的舞蹈行动，体现了行军路上的艰辛和两人团结奋战、克服难题的女中丈夫气概。

小提琴二重奏的音乐配景下两人深情的交流，陪衬出军中姐妹的深情厚谊。舞蹈竣事在一个富有动感的造型中，强调了“同行”二字。　　三、舞蹈音乐　　音乐与舞蹈有着水乳融会、密不行分的关系。

　　音乐不仅负担着舞蹈的器乐伴奏，而且其自己就具有展现剧情和描画角色心田情感的作用。舞蹈所体现的情绪变化，与音乐的旋律、节奏、速度、力度等形态相一致，它是通过形体行动与音乐的有机联合来塑造艺术形象的。　　好比浏览芭蕾舞剧《红色娘子军》“斗笠舞”，万泉河滨，黎族女人们手捧新编的斗笠，载歌载舞慰问红军。

舞蹈音乐为一段合唱，主题音调源自黎族民歌《五指山歌》，音乐亲切热烈，在音乐声中，黎族女人们翩翩起舞，热情多姿；娘子军英姿飒爽，豪爽老练。音乐既体现了军民一家的鱼水深情，也塑造出人物的性格特点。　　浏览舞蹈作品时，这三个因素相互融会、相互渗透，不能伶仃地从某一个方面去浏览。

总之，舞蹈浏览并不神秘难明，多相识学习、熟悉了舞蹈，自然会逐步提高舞蹈浏览的水平。《文心雕龙》有言：“凡操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器，故圆照之象，务先博观。”一小我私家“晓声”和“识器”的浏览能力，来自不停的实践和学习。

对于优秀的舞蹈作品，只有大量浏览，深入体会和明白，才气充实感受到舞蹈艺术散发出的艺术魅力，不停提高自身的艺术素养。无论是什么种类的舞蹈，一件乐成的舞蹈作品,总令人线人一新,发生情感上的共识,一句话:有意境。美的意境需要眼光独到,善于掌握时代的脉络,抓住一般人司空见惯的事物举行筛选,生长其中的闪光点加以提炼升华,于是栩栩如生的形象脱颖而出。意境不仅对主题起到了深化作用,而且调动起观众的想象力,使观众有着身临其境之感。

舞蹈的意境缔造要到达这种境界,作品才易于被观众所接受和接待。经由这一个学期的学习，才知道之前所谓的对舞蹈的“浏览”并不是真正地浏览。以往对舞蹈的浏览只停在对舞者的外貌和高难度行动的鉴赏，经由这十几节课的学习，徐徐能浏览到一个舞蹈所要通报的情感与所体现的意境。

就如同一个孩子，在他不认识文字之时，他从图画书上读到是画面上的字，当他认识字后，他从那本书上读到的是那些文字以及文字背后的故事。现在再去浏览一部舞蹈的时候，开始对它体现的内容以及情感做更多的思考。

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